.
| উৎবচন…| ৩৫১-৩৬০ |
রণদীপম বসু
রণদীপম বসু
…
মৌনতা কখনোই সম্মতি নয়, তা শুধুই এড়িয়ে যাওয়ার লক্ষণ;
কৌশলীরা এটাকেই সম্মতি বলে প্রচার করে।
.
(৩৫২)
সুখের কোন নিজস্ব বৈশিষ্ট্য নেই, অ-সুখের অভাবই সুখ;
এই অসুখ নিরসনের লক্ষ্যেই ধর্ম-দর্শন-রাজনীতি-অর্থনীতি প্রভৃতির এতো দাপাদাপি !
.
.
(৩৫৩)
আমাদের যতো না অভাব, তার চেয়ে বেশি হলো অভাববোধ;
অভাব মোকাবেলাযোগ্য, কিন্তু স্বসৃষ্ট অভাববোধ মোকাবেলা হয় না বলেই
অভাববোধে আক্রান্ত মানুষ হীনম্মণ্য নয়তো অপরাধপ্রবণ হয়ে ওঠে।
আমাদের যতো না অভাব, তার চেয়ে বেশি হলো অভাববোধ;
অভাব মোকাবেলাযোগ্য, কিন্তু স্বসৃষ্ট অভাববোধ মোকাবেলা হয় না বলেই
অভাববোধে আক্রান্ত মানুষ হীনম্মণ্য নয়তো অপরাধপ্রবণ হয়ে ওঠে।
.
(৩৫৪)
সারাজীবন কেউ মুখোশ এঁটে থাকতে পারে না,
কখনো না কখনো তা খুলেই যায়।
এটাকেই কেউ কেউ বলেন- ‘ল্যাঞ্জা ইজ টাফ টু হাইড !’
সারাজীবন কেউ মুখোশ এঁটে থাকতে পারে না,
কখনো না কখনো তা খুলেই যায়।
এটাকেই কেউ কেউ বলেন- ‘ল্যাঞ্জা ইজ টাফ টু হাইড !’
.
(৩৫৫)
সৌন্দর্যবোধ খুবই আপেক্ষিক একটি ধারণা;
জগতে অসুন্দর বলে কিছু নেই।
সৌন্দর্যবোধ খুবই আপেক্ষিক একটি ধারণা;
জগতে অসুন্দর বলে কিছু নেই।
.
(৩৫৬)
মানুষের প্রতিটা মুখই একেকটা বিশাল গ্রন্থ,
শ্রেষ্ঠ পাঠকেরাই তা পাঠ করতে জানেন।
মানুষের প্রতিটা মুখই একেকটা বিশাল গ্রন্থ,
শ্রেষ্ঠ পাঠকেরাই তা পাঠ করতে জানেন।
.
(৩৫৭)
ছিদ্রান্বেষী ব্যক্তিরা নিজের অজান্তেই দুটো উপকার করে ফেলেন-
প্রথমে অন্যের দোষগুলো সবাইকে অবগত করান,
আর এর মাধ্যমে পাশাপাশি নিজের জাতটিও চিনিয়ে দেন।
ছিদ্রান্বেষী ব্যক্তিরা নিজের অজান্তেই দুটো উপকার করে ফেলেন-
প্রথমে অন্যের দোষগুলো সবাইকে অবগত করান,
আর এর মাধ্যমে পাশাপাশি নিজের জাতটিও চিনিয়ে দেন।
.
(৩৫৮)
কাউকে কিছু দেয়ার জন্যে কোন আইন তৈরির দরকার পড়ে না;
না-দেয়ার জন্যেই প্রয়োজন হয় যতোসব নিয়ম আর নীতিমালার।
কাউকে কিছু দেয়ার জন্যে কোন আইন তৈরির দরকার পড়ে না;
না-দেয়ার জন্যেই প্রয়োজন হয় যতোসব নিয়ম আর নীতিমালার।
.
(৩৫৯)
ধর্মের জন্মই হয়েছে প্রচলিত প্রথার বিরোধিতায়,
আর ধর্মের ভণ্ডামিটা হলো প্রথাবিরোধীদেরকেই নিঃশ্চিহ্ন করার মরিয়া প্রচেষ্টা।
ধর্মের জন্মই হয়েছে প্রচলিত প্রথার বিরোধিতায়,
আর ধর্মের ভণ্ডামিটা হলো প্রথাবিরোধীদেরকেই নিঃশ্চিহ্ন করার মরিয়া প্রচেষ্টা।
.
(৩৬০)
ঘরে একাধিক স্ত্রী রেখে যারা বাইরে মানবতার জন্য বুক ভাসিয়ে দেন,
তাদের কাছে মানবতা হলো ধর্ষণযোগ্য আর কৌতুকের বস্তু !
ঘরে একাধিক স্ত্রী রেখে যারা বাইরে মানবতার জন্য বুক ভাসিয়ে দেন,
তাদের কাছে মানবতা হলো ধর্ষণযোগ্য আর কৌতুকের বস্তু !
No comments:
Post a Comment